致良知线上49期正心1班学习第 33天
时间：2023年10月13日
姓名：安传强
地区：北京
志愿：我立志成为一名自我负责，勇于承担，自省、利他，致良知的印证者，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗！
｜当｜下｜即｜未｜来｜
【自省 利他 致良知】
今日功课
1、读原文✔：2分
2、准时交功课✔：2分
3、日行一善✔： 2分
4、每日自省✔：2分
（1）时刻保持恩悲敬
（2）不抱怨，不说谎
5、读书践行心得✔:2分
扇君子风
在手一扇，圣贤现前。
君子之风，润物无声。
与正宪扇，宁静致远。
诫子家书，名垂万古。
无恤即诵，伯鲁无言。
诫子之傲，诫自三省。
今天读《书正宪扇》原文，并听博仁老师导读，听谢凤梅老师点评责善！新的一天从学习阳明心学开始！
【2500年前的“诫子简”】
《赵简子立嗣》
北宋.司马光
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰:“谨识之!”
三年而问之，伯鲁不能举其辞;求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习;求其简，出诸袖中而奏之。
于是简子以无恤为贤，立以为后。
(《资治通鉴》第一卷周烈王二十三年)
辅读：
战国时期，赵国大夫赵简子，有伯鲁和无恤俩儿子，为考察儿子才能以立继承人，就把诫词写在竹简上，每人一块，嘱咐他们好好记诵。
三年后问起，伯鲁说不出来，竹简已丢失。而无恤却能倒背如流，竹简还随身携带，
因此赵简子认为无恤是贤能的，立他为继承人。（这就是后来的赵襄子，他果然使赵国昌盛起来。）
【赵鞅】（？－前476年），又名赵简子。春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。
《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。 晋昭公时，公族弱，大夫势力强，赵简子为大夫，专国事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。
赵简子是杰出的政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者，对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用。
【1500年前的诫子书】
《诫子书》
[ 两汉 ] 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
辅读：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习晒展网是展会公司多到能举办展览的展会网站。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，
只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【诸葛亮】
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，
三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
【500年前的“诫子扇”】
《书正宪扇》
明.王阳明 今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。
故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。
象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。
汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。
傲之反为“谦”。谦字便是对症之药。
非但是外貌卑逊，须是中心“恭敬、撙（zǔn）节、退让”，常见自己不是，真能虚己受人。
故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。
尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是“允恭克让，温恭允塞（yǔn sāi）”也。
汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
辅读，
现在人的疾病痛苦，根源主要是一个“傲”字。百千种罪恶，都是因为骄傲才产生的。骄傲，就会自高自大，就会自以为是，就不肯谦卑待人。
所以说，作为儿子而骄傲，一定不会孝顺爹娘；作为弟弟而骄傲，一定不会爱敬哥哥；作为臣民而骄傲，一定不会忠于君上。
象之所以缺少爱心善行，丹朱之所以不像他的父亲那样贤德，都是根源一个“傲”字。象和丹朱因为一个“傲”字，害了自己一辈子，堕落成了罪大恶极的人，竟然找不到解救的办法。
你们读书学习，先要根除“骄傲”这个病根，只有根除了傲心，才会有进步的余地。
骄傲的反面是谦虚，谦虚是根治骄傲的良药。
谦虚不是外貌表现谦逊做做样子，一定要心中“恭恭敬敬，不放肆，不拘谨，守礼退让”，时常检讨自己的过失，要做到真正的谦虚，才能容纳别人。
所以说，作为儿子而谦虚，一定会孝顺爹娘；作为弟弟而谦虚，一定会爱敬哥哥；作为臣民而谦虚，一定会忠于君上。
尧帝和舜帝之所以能成为圣人，也只是做到了谦虚，而且谦虚到了极点，真诚到了极点，这就是“既诚敬又谦让”，“既温良又恭敬，以至于温和谦逊的美德充满天地之间”。
你们一定要敬听训诲，努力进步，千万不要像伯鲁对待他父亲交给他的竹简那样。
【王阳明】（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，宁波余姚人，
我国古代著名哲学家、政治家、教育家和军事家。其精通儒家、道家、佛教，且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。
他一生仕途坎坷，然治学不倦，成就卓著。他创立的“心学”思想体系，积极追求个性解放，冲破了 “理学”的传统观念，在封建社会后期产生过重要影响，堪称学界巨擘。
他的教育思想，敢于反对旧道学的禁锢，有着浓烈的创新精神。他不仅文韬武略，还是一位治世能臣。清代名士王士祯称赞他“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
阳明先生一生立德、立功、立言，被后人尊称为“真三不朽”。
隆庆二年十月十七日，隆庆皇帝下圣旨表彰阳明先生，其中一句话是：“永为一代之宗臣，实耀千年之史册。”阳明先生可谓是千古人臣之典范。
纵观古今，
千古病根，傲也；千年妙药，谦也哉！
一简，一书，一扇，谦谦君子之风吹拂千年。
感恩平台各位老师和志愿者的大爱付出，
感恩各位同修同学共创的积极环境！
今日总得分10分✔
理上明、事上磨、境上炼
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样
为社会做出实质性贡献。